| 2. Exégesis Lingüística El versículo abre con la conjunción kai {καὶ | kaí} 'y', que enlaza esta escena con la enseñanza previa. El participio aoristo medio proskalesamenos {προσκαλεσάμενος | pro-ska-le-sá-me-nos} 'habiendo llamado' funciona como participio circunstancial y comparte sujeto con el verbo principal estēsen {ἔστησεν | é-stē-sen} 'puso', indicando una acción previa que conduce al acto principal. El uso del diminutivo paidion {παιδίον | pai-dí-on} 'niño pequeño' resalta la pequeñez y la ternura del niño que se convierte en centro de la ilustración. El pronombre auto {αὐτὸ | au-tó} 'a él' retoma a paidion en acusativo como objeto directo de estēsen, asegurando la cohesión referencial. La combinación de la preposición en {ἐν | en} con el dativo mesō {μέσῳ | mé-sō} y el genitivo autōn {αὐτῶν | au-tôn} forma la expresión espacial 'en medio de ellos', que sitúa al niño físicamente en el centro del grupo de discípulos, reforzando visualmente la enseñanza sobre la grandeza en el Reino. En español, el participio circunstancial se vierte mediante una perífrasis 'habiendo llamado' en una versión más formal, o se simplifica a un verbo finito 'llamó' en una versión dinámica, preservando la secuencia narrativa y el énfasis en el gesto de colocar al niño en el centro. |