| 34. Exégesis Lingüística El versículo abre con el participio aoristo pasivo splagchnistheis {σπλαγχνισθεὶς | splagchnistheìs} 'movido a compasión', colocado antes del sujeto para destacar la motivación interna que precede a la acción. La partícula de {δὲ | dè} 'pero/entonces' conecta este milagro con el contexto previo como un desarrollo narrativo. El sujeto ho Iesous {ὁ Ἰησοῦς | ho Iēsoûs} 'Jesús' sigue al participio, formando una construcción participial adverbial que modifica al verbo principal hēpsato {ἥψατο | hḗpsato} 'tocó', en aoristo medio, lo que resalta un acto directo y personal. El grupo genitivo tōn ommatōn autōn {τῶν ὀμμάτων αὐτῶν | tôn ommátōn autôn} funciona como complemento del verbo de contacto, especificando la parte del cuerpo perteneciente a ellos sobre la cual recae el toque. La secuencia coordinada kai euthéōs aneblepsan kai ēkolouthēsan autō {καὶ εὐθέως ἀνέβλεψαν καὶ ἠκολούθησαν αὐτῷ | kaí euthéōs anéblepsan kaí ēkolouthēsan autôi} utiliza el adverbio euthéōs 'inmediatamente' junto con dos verbos en aoristo para presentar acciones puntuales y consecutivas: primero la recuperación instantánea de la vista, luego la respuesta de seguimiento. En español, la progresión se mantiene mediante el orden Sujeto-Verbo-Complementos, dos verbos en pretérito perfecto simple y un adverbio equivalente a euthéōs, conservando la relación de motivo (compasión), medio (toque) y resultado (sanidad y discipulado). |