| 12. Exégesis Lingüística El versículo se abre con la conjunción kai {Καὶ | kaí} 'y', que enlaza esta escena con el contexto narrativo previo y marca continuidad en la acción. El verbo inicial eiselthen {εἰσῆλθεν | eisêlthen} 'entró' va antes del sujeto Iesous {Ἰησοῦς | Iē-soû} 'Jesús', una colocación frecuente en griego koiné que resalta primero la acción y luego al agente. A continuación, el verbo exebalen {ἐξέβαλεν | exébalen} 'echó fuera' rige el objeto directo complejo formado por pantas tous polountas kai agorazontas {πάντας τοὺς πωλοῦντας καὶ ἀγοράζοντας | pántas toùs pōloûntas kaí agorázontas} 'a todos los que vendían y compraban', donde los participios presentes funcionan como sustantivos y describen de manera durativa la actividad comercial. La frase preposicional en tō hierō {ἐν τῷ ἱερῷ | en tôi hierō̂} 'en el templo' se repite para subrayar el lugar sagrado profanado por el comercio. Después, el aoristo katestrepsen {κατέστρεψεν | katéstrepsen} 'volcó' introduce acciones adicionales coordinadas mediante kai, aplicadas a dos objetos directos paralelos: tas trapezas tōn kollybistōn {τὰς τραπέζας τῶν κολλυβιστῶν | tàs trapézas tôn kollybistôn} 'las mesas de los cambistas' y tas kathedras tōn polountōn tas peristeras {τὰς καθέδρας τῶν πωλούντων τὰς περιστεράς | tàs kathédras tôn pōloúntōn tàs peristerás} 'las sillas de los que vendían palomas'. Este paralelismo y la serie de aoristos puntuales construyen una secuencia de acciones contundentes que intensifican el gesto profético de Jesús. En español se reproduce la cadena verbal y el orden sujeto-verbo-objeto para claridad, manteniendo la repetición de “vendían y compraban” y el énfasis en los elementos físicos (mesas, sillas) como símbolos del desorden comercial introducido en el templo. |