Matthew 21:31MorfologíaCAT

Matthew 21 : 31 Obediencia | Prioridad | Reino
31. Análisis Morfológico
tis {τίς | tís}: quién (pronombre interrogativo • nominativo singular masculino o femenino; función: sujeto de la pregunta) • ek {ἐκ | ek}: de • desde (preposición con genitivo; función: origen o grupo desde el cual se selecciona) • ton {τῶν | tôn}: de los (artículo definido • genitivo plural masculino; función: determina al numeral dyo formando el grupo) • dyo {δύο | dý-o}: dos (adjetivo numeral indeclinable; aquí en construcción con genitivo tôn • función: especificar la cantidad de hijos implícitos en el contexto) • epoiesen {ἐποίησεν | e-poí-ē-sen}: hizo (verbo • aoristo indicativo activo tercera persona singular de poieo; aspecto: acción puntual • función: verbo principal de la pregunta) • to {τὸ | tò}: la (artículo definido • acusativo singular neutro; función: determina a thelema como objeto directo) • thelema {θέλημα | thé-lē-ma}: voluntad (sustantivo • acusativo singular neutro; función: objeto directo de epoiesen) • tou {τοῦ | toû}: de (artículo definido • genitivo singular masculino; función: introduce genitivo de relación) • patros {πατρός | pa-trós}: padre (sustantivo • genitivo singular masculino; función: genitivo de poseedor: "del padre") • legousin {λέγουσιν | lé-gou-sin}: dicen (verbo • presente indicativo activo tercera persona plural de lego; aspecto: acción actual • función: verbo de habla reportada) • ho {ὁ | ho}: el (artículo definido • nominativo singular masculino; función: sustantiva al adjetivo protos) • protos {πρῶτος | prô-tos}: primero (adjetivo • nominativo singular masculino; función: predicado nominal como respuesta a la pregunta) • legei {λέγει | lé-gei}: dice (verbo • presente indicativo activo tercera persona singular de lego; aspecto: acción actual • función: introduce el discurso directo de Jesús) • autois {αὐτοῖς | au-toîs}: a ellos (pronombre personal • dativo plural masculino; función: objeto indirecto de legei) • ho {ὁ | ho}: el (artículo definido • nominativo singular masculino; función: determina al nombre propio Iesous) • Iesous {Ἰησοῦς | Iē-soûs}: Jesús (nombre propio • nominativo singular masculino; función: sujeto de legei) • amen {Ἀμὴν | a-mḗn}: amén • en verdad (interjección de origen hebreo; función: partícula enfática que introduce declaración solemne) • lego {λέγω | légō}: digo (verbo • presente indicativo activo primera persona singular de lego; función: verbo de habla directa con Jesús como hablante) • hymin {ὑμῖν | hy-mîn}: a ustedes (pronombre personal • dativo plural segunda persona; función: objeto indirecto de lego) • hoti {ὅτι | hó-ti}: que (conjunción subordinante; función: introduce oración subordinada completiva de lego) • hoi {οἱ | hoi}: los (artículo definido • nominativo plural masculino; función: determina a telonai como sujeto) • telonai {τελῶναι | te-lô-nai}: recaudadores de impuestos (sustantivo • nominativo plural masculino; función: sujeto de proagousin) • kai {καὶ | kaí}: y (conjunción coordinante; función: une telonai y pornai) • hai {αἱ | hai}: las (artículo definido • nominativo plural femenino; función: determina a pornai como sujeto coordinado) • pornai {πόρναι | pór-nai}: prostitutas (sustantivo • nominativo plural femenino; función: sujeto coordinado con telonai) • proagousin {προάγουσιν | pro-ā-gou-sin}: preceden • van delante (verbo • presente indicativo activo tercera persona plural de proago; aspecto: acción continua • función: verbo principal de la subordinada introducida por hoti) • hymas {ὑμᾶς | hy-mâs}: a ustedes (pronombre personal • acusativo plural segunda persona; función: objeto directo de proagousin) • eis {εἰς | eis}: hacia • en (preposición con acusativo; función: indica movimiento hacia una meta) • ten {τὴν | tēn}: la (artículo definido • acusativo singular femenino; función: determina a basileian como objeto de eis) • basileian {βασιλείαν | ba-si-leí-an}: reino (sustantivo • acusativo singular femenino; función: objeto de la preposición eis) • tou {τοῦ | toû}: de (artículo definido • genitivo singular masculino; función: introduce genitivo dependiente de basileian) • theou {θεοῦ | the-oû}: Dios (sustantivo • genitivo singular masculino; función: genitivo de poseedor: "de Dios")

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