| 17. Exégesis Lingüística La narrativa comienza con va’arivah {וָאָרִ֕יבָה | wā-ʾā-rî-ḇāh} ‘y contendí’, un Qal imperfecto con vav consecutivo que enlaza la acción con el contexto previo. El objeto directo está marcado por et {אֵ֖ת | ʾēṯ} antes de chorei Yehudah {חֹרֵ֣י יְהוּדָ֑ה | ḥō-ṙê yə-hū-ḏāh} ‘nobles de Judá’. A continuación va’omrah {וָאֹמְרָ֣ה | wā-ʾōm-rāh} introduce la pregunta, reforzada por el interrogativo mah {מָֽה־ | mā} y el relativo asher {אֲשֶׁ֣ר | ʾă-sher}, que antecede osîm {עֹשִׂ֔ים | ʿō-śîm} ‘están haciendo’. La frase hadavar hara hazeh {הַדָּבָ֨ר הָרָ֤ע הַזֶּה֙ | had-dā-ḇār hā-rā‘ haz-zeh} enfatiza la gravedad del reproche. El participio Piel umechallelím {וּֽמְחַלְּלִ֖ים | û-me-ḥal-lə-lîm} añade la acción de profanación, con yom ha-shabbat {יוֹם הַשַּׁבָּֽת | yōm ha-šabbāṯ} como objeto directo final. En español se ha reorganizado para situar primero el reproche y luego la pregunta, manteniendo la secuencia lógica y el énfasis en la profanación. |