| 24. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la conjunción y pronominal uvenehem {וּבְנֵיהֶם | û-ḇə-nê-hem} ‘y sus hijos’, que establece el sujeto temático. El sustantivo chatzi {חֲצִי | ḥă-ṣî} ‘mitad’ actúa como cuantificador que resalta la proporción. A continuación, el participio medabber {מְדַבֵּר | mə-ḏab-bēr} ‘hablando’ marca la acción continua en ashdodit {אַשְׁדּוֹדִית | ʾaš-dō-ḏîṯ}. La cláusula negativa ve-einam makirim ledabber yehudit {וְאֵינָם מַכִּירִים לְדַבֵּר יְהוּדִית | wə-ʾê-nām mak-kî-rîm lə-ḏab-bēr yə-hū-ḏîṯ} contrasta la incapacidad de reconocer el idioma judío, y la expresión kilshon am va‘am {כִלְשׁוֹן עַם וָעָם | ḵil-šōn ʿam wa-ʿam} ‘según la lengua de cada pueblo’ funciona como complemento circunstancial que enfatiza la diversidad lingüística. En hebreo, la coordinación de participio e infinitivo crea un contraste temático que en español se traslada manteniendo el orden V-S-O para destacar la oposición entre asimilación y herencia. |