| 5. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la forma wayyiqtol vayyaʿas {וַיַּ֨עַשׂ | way-ya-ʿaś} ‘hizo’, que marca la progresión temporal. El dativo lo {ל֜וֹ | lō} ‘para él’ indica beneficio, y la frase nominal lishkah gedolah {לִשְׁכָּה גְדוֹלָה | liš-kâh gə-ḏō-lāh} ‘una cámara grande’ actúa como objeto directo. A continuación, la secuencia veshām hayu lefaním notenim {וְשָׁם הָי֪וּ לְפָנִים נֹתְנִים | wə-šām hā-yū lə-fā-nîm nō-ṯə-nîm} ‘y allí estaban antes ponían’ introduce un contraste temporal mediante el participio notenim para destacar una práctica previa. La enumeración asindética de ha-minchah, ha-levonah, ve-ha-kelim, umaʿasar ha-dagan, ha-tirosh y ve-ha-yitzhar precisa los recursos depositados, y el sintagma constructo mitzvat ha-leviim vehameshorerim vehashoarim uterumat ha-kohanim {מִצְוַת הַלְוִיִּים ...} ‘el mandato de los levitas, los cantores, los porteros y la ofrenda de los sacerdotes’ distribuye responsabilidades en orden jerárquico. |