| 3. Exégesis Lingüística El versículo comienza con we-et {וְאֵת | wə-ʾēt} ’y et’ para introducir el objeto directo shem {שֵׁם | šēm} ’nombre’. El verbo tikhtov {תִּכְתֹּב | tik-tōḇ} en Qal imperfecto segunda persona singular formula un mandato directo. La construcción al matteh Levi {עַל מַטֵּה לֵוִי | ʿal maṭṭē(h) lēwî} señala lugar y afiliación tribal mediante un constructo genitivo. Ki {כִּי | kî} ’porque’ introduce la causa: echad {אֶחָד | ʾeḥāḏ} ’uno’ antepuesto a matteh enfatiza la exclusividad. Finalmente, yikatev {יִקָּתֵב | yiqqāṯēḇ} ’será escrito’ en Nifal voz pasiva subraya la inevitabilidad de la inscripción. Este orden refuerza la jerarquía tribal y el carácter único de la vara asignada. |