| 10. Exégesis Lingüística El versículo inicia con el sintagma locativo bekodesh {בְּקֹדֶשׁ | bə-qō-ḏeš} 'en lo santo', modificado por hakkodashim {הַקֳּדָשִׁים | haq-qō-ḏā-šîm} 'lo santísimo', formando una construcción preposicional que delimita el espacio ritual. El verbo toakhlennu {תֹּאכֲלֶנּוּ | tō-ă-ḵă-len-nû}, en imperfecto Qal de segunda persona masculina plural con sufijo objeto, expresa un mandato de consumo reservado al colectivo sacerdotal. A continuación, kol zakhar {כָּל־זָכָר | kol zā-ḵār} 'todo varón' funciona como sujeto del verbo yokhal {יֹאכַל | yō-ʾă-ḵal} 'comerá', reforzando la especificidad de género, y el pronombre oto {אֹתוֹ | ʾō-ṯō} 'lo' recupera el objeto consagrado. Finalmente, el sustantivo kodesh {קֹדֶשׁ | qō-deš} 'cosa santa' actúa como predicado nominal, seguido de yihyehe-lakh {יִהְיֶה־לָּֽךְ | yih-yeh-lakh} 'será para ti', donde la preposición con sufijo indica destino posesivo. Esta secuencia sintáctica de mandato, permiso y asignación enfatiza la exclusividad y santidad del consumo en el ámbito sacerdotal. |