| 8. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el sustantivo el {אֵל | ʾēl} 'Dios' seguido del participio piel motsio {מוֹצִיאוֹ | mō-ṣî-ʾō} 'que lo saca', que funciona como cláusula relativa cualitativa. El sintagma preposicional mimmitsrayim {מִמִּצְרַיִם | mim-miṣ-rā-yim} 'de Egipto' indica el origen de la liberación. La construcción comparativa ketoafot re'em lo {כְּתוֹעֲפֹת רְאֵם ל֑וֹ | kə-ṯō-ʿă-p̄ōṯ rə-ʾēm lō} usa el prefijo kə para simular la fuerza de un búfalo. A continuación, el verbo Qal imperfecto yokhal {יֹאכַל | yō-ʾa-ḵal} 'devorará' rige el sintagma goyim tsarav {גּוֹיִם צָרָיו | gō-yim ṣā-rāw} 'naciones, sus adversarios'. Siguen las conjunciones copulativas veatsmoteihem y vechitzav con los verbos piel yegarem {יְגָרֵם | yə-ḡā-rem} 'aplastará' y Qal imperfecto yimchatz {יִמְחַץ | yim-ḥaṣ} 'quebrantará'. Este paralelismo acumulativo intensifica el sentido de devastación total. |