| 2. Exégesis Lingüística El versículo inicia con el imperativo piel tzav {צַו | ṣa-ḇ} 'manda', que subraya la autoridad divina. El acusativo et {אֶת־ | ʾeṯ} señala el objeto directo benei Yisrael {בְּנֵי יִשְׂרָאֵל | bə-nê yiś-rā-ʾêl}, enfatizando la identidad nacional. La conjunción copulativa vav introduce el Qal perfecto ve-amarta {וְאָמַרְתָּ | wə-ʾā-mar-tā} 'y tú dirás', marcando el discurso directo. El participio baim {בָּאִים | bā-ʾim} 'están entrando', acompañado de la conjunción causal ki {כִּֽי־ | kî}, establece la razón y el momento de la acción. El demostrativo zot {זֹאת | zōṯ} 'esta' delimita con precisión la porción de tierra. El verbo imperfecto tipol {תִּפֹּל | tip-pōl} 'caerá' junto a benachalah {בְּנַחֲלָה | bə-na-ḥă-lāh} 'en heredad' y ligvuloteha {לִגְבֻלֹתֶיהָ | liḡ-vu-lo-te-hā} 'para sus límites' estructura la cláusula de asignación territorial. La repetición constructo‐absoluto de erets Canaan refuerza el énfasis geográfico. |