| 7. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la preposición-conjunción veʿal {וְעַל | wə-ʿal} 'y sobre', que dirige la atención a la shulchan hapanim {שֻׁלְחַן הַפָּנִים | šul-ḥān hap-pānīm} 'mesa de la Presencia', núcleo del mobiliario ritual. El imperfecto yifresu {יִפְרְשׂוּ | yip̄-rəś-û} 'extenderán' indica repetición en la ordenanza. Beged tekelet {בֶּגֶד תְּכֵלֶת | be-ḡeḏ tə-ḵē-leṯ} 'tela azul' especifica material y tinte distintivo. La secuencia de marcadores et…et… construye la enumeración de utensilios: hakke'arot {הַקְּעָרֹת | hak-ke-ʿā-rot} 'platos', hakkapot {הַכַּפֹּת | hak-kap-pōt} 'cucharones', hamenakiyot {הַמְּנַקִּיֹּת | ham-me-nā-qî-yōt} 'recipientes' y kesot hanasekh {קְשׂוֹת הַנָּסֶךְ | qe-śōt han-nā-sekh} 'copas para libación'. Finalmente, velechem hatamid {וְלֶחֶם הַתָּמִיד | wə-ley-ḥem hat-tā-mîḏ} 'pan continuo' y yihyeh {יִהְיֶה | yih-yə-hē} 'estará' cierran la cláusula, subrayando la provisión permanente del santuario. |