| 19. Exégesis Lingüística El versículo presenta un paralelismo antitético entre sephat emet {שְׂפַת־אֱ֭מֶת | səp̄aṯ ʾĕmeṯ} “labio de verdad” y lêshōn šāqer {לְשׁוֹן שָׁקֶר | lêšōn šāqer} “lengua de mentira”, atribuyendo eternidad a la verdad y fugacidad a la falsedad. El verbo tikkon {תִּכּוֹן | tiqqōn} en nifal imperfecto muestra estabilidad pasiva reforzada por la‛ad {לָעַד | lā‛ād} “para siempre”. La conjunción we‛ad {וְעַד־ | wə‛ād} introduce la cláusula contrastiva seguida de argīʿāh {אַרְגִּיעָה | argīʿāh} “tiempo breve”, subrayando la transitoriedad del engaño. La estructura de sustantivos en constructo, verbo y complemento temporal refuerza la oposición semántica entre permanencia y brevedad. |