| 10. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la partícula restrictiva rak {רַק־ | raq} 'solo', que establece exclusividad causal. La construcción preposicional be-zadon {בְּ֭זָדוֹן | bə-zā-ḏôn} 'por soberbia' señala la fuente de la contienda. El verbo Qal imperfecto yit-tēn {יִתֵּ֣ן | yit-tēn} 'dará' introduce la relación causa-efecto con matzah {מַצָּה | maṣ-ṣā(h)} 'contienda' como resultado. El adversativo ve-’et {וְאֶת־ | wə-’et} marca contraste y presenta el participio Nifal no’atzim {נֹעָצִים | nō-‘ā-ṣîm} 'los que buscan consejo', enfatizando la acción reflexiva. El paralelismo antitético cierra con chokhmah {חָכְמָֽה׃ | ḥok-mā(h)} 'sabiduría', contraponiendo orgullo y consejo. |