| 16. Exégesis Lingüística El versículo contiene dos cláusulas coordinadas por la conjunción adversativa û {וּ | û} que establecen un contraste moral. La primera cláusula presenta el sintagma kol-arum {כָּל־עָ֭רוּם | kol-ʿā-rūm} 'todo prudente' seguido del verbo ya'aseh {יַעֲשֶׂה | ya-ʿă-seh} 'hacer' en imperfecto Qal y del sintagma preposicional be-da'at {בְדָעַת | bə-ḏaʿat} 'conocimiento' como complemento de medio. La segunda cláusula retoma al sujeto representado por û-khesil {וּכְסִיל | û-kə-sîl} 'el necio', emplea el imperfecto Qal de yifrosh {יִפְרֹשׂ | yip-rōś} 'mostrar' para indicar manifestación pública y concluye con ivvelet {אִוֶּלֶת | ʾiw-we-leṯ} 'necedad'. La paralelía sintáctica refuerza la oposición didáctica entre sabiduría e insensatez. |