| 2. Exégesis Lingüística El versículo presenta un paralelismo antitético: la cláusula inicial comienza con la cadena constructa mipri pi-ish {מִפְּרִ֣י פִי־אִ֭ישׁ | mippə-rî pî-ʾîš} 'fruto de la boca', seguida del imperfecto Qal yokhal {יֹ֣אכַל | yō-ʾă-ḵal} que introduce el resultado representado por tov {ט֑וֹב | ṭōḇ} 'bien'. La conjunción adversativa ve contrasta con la cláusula donde nefesh {נֶ֖פֶשׁ | ne-p̄eš} 'alma' es sujeto y bogdim {בֹּגְדִ֣ים | bōg-dîm} 'traidores' atributo, culminando en chamas {חָמָֽס | ḥā-mās} 'violencia' como objeto implícito. El orden SVO refuerza la antítesis moral del proverbio. |