| 6. Exégesis Lingüística El versículo presenta un paralelismo con dos cláusulas coordinadas por contraste implícito. El sujeto tsedaqa {צְדָקָה | tsə-dā-qāh} 'justicia' encabeza la cláusula principal con el verbo titzor {תִּצֹּר | titz-ṣor} 'protege' en imperfecto, indicando acción habitual. La expresión tam-derekh {תָּם־דָּ֑רֶךְ | tām-dā-rekh}, en constructo, vincula el adjetivo calificativo tam con el sustantivo camino. En la segunda cláusula, werishah {וְרִשְׁעָה | wə-riš-ʿāh} 'maldad' funciona como sujeto tácito con el verbo tesallef {תְּסַלֵּף | tə-sal-lēf} en Piel para intensificar la acción, y chatat {חַטָּֽאת | ḥaṭ-ṭāʾt} opera como objeto que denota tanto el pecado como al pecador. La composición paralela refuerza el contraste teológico entre la preservación moral y la corrupción. |