| 31. Exégesis Lingüística El versículo presenta un paralelismo antitético: el participio osheq {עֹשֵֽׁק־ | ʿō-šēq} ‘oprimir’ seguido de dal {דָּל | dāl} ‘pobre’ y el verbo kherēf {חֵרֵף | ḥē-rēf} ‘afrentar’ con su complemento implícito osehu {עֹשֵׂהוּ | ʿō-sē-hū} que designa al Creador. La conjunción wa- une el segundo hemistiquio, donde umekabdo {וּמְכַבְּד֗וֹ | û-mə-kab-bə-dō} ‘honrar’ retoma ese mismo agente implícito, y khonen {חֹנֵן | ḥō-nēn} ‘mostrar favor’ exige a evyon {אֶבְיֽוֹן | ʾeḇ-yōn} ‘necesitado’ como objeto. La inversión de objeto y complemento de agente en kherēf osehu intensifica la ofensa contra el Creador; su simetría con umekabdo y khonen subraya la reciprocidad moral entre el trato al pobre y el honor debido a quien lo creó. |