| 2. Exégesis Lingüística El versículo articula un paralelismo antitético en dos cláusulas coordinadas. El sintagma nominal constructo leshon chakhamim {לְשׁוֹן חֲכָמִים | lə-šōn ḥă-ḵā-mîm} 'lengua de sabios' funciona como sujeto. El verbo teitiv {תֵּיטִיב | tē-ṭîḇ} 'mejora' en Hifil imperfecto tercera persona singular femenino transmite causalidad, con daat {דָּעַת | dā-ʿaṯ} 'conocimiento' como objeto directo. La conjunción prefijada ufi {וּפִי | û-p̄î} introduce la segunda cláusula, donde el sintagma ufi kesilim {וּפִי כְסִילִים | û-p̄î kə-sî-lîm} 'boca de necios' es sujeto y yabia {יַבִּיעַ | yab-bî-ʿa} 'derrama' en Hifil imperfecto expresa emisión abundante de ivvelet {אִוֶּלֶת | ʾiw-we-leṯ} 'necedad'. Esta estructura intensifica el contraste moral entre palabra sabia y palabra insensata. |