| 3. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la construcción distributiva bekhol makom {בְּֽכָל־מָ֭קוֹם | bə-ḵāl mā-qōm} 'en todo lugar', que comunica la omnipresencia de la mirada divina. La expresión einei Yahweh {עֵינֵ֣י יְהוָ֑ה | ʿê-nê Yə-hō-wāh} 'ojos del SEÑOR' establece al SEÑOR como sujeto poseedor de la acción. El participio tzofot {צֹ֝פ֗וֹת | ṣō-pōṯ} 'observan' indica vigilancia continua y activa. La coordinación raim ve-tovim {רָעִים וְטוֹבִֽים | rā-ʿîm wə-ṭō-ḇîm} 'malos y buenos' crea un paralelismo que subraya la imparcialidad divina. La disposición sintáctica invierte el orden habitual, reforzando el alcance universal de la supervisión. |