| 19. Exégesis Lingüística El versículo presenta un juicio comparativo iniciado por el calificativo tov {ט֣וֹב | ṭôḇ} “mejor”. El sintagma nominal shefal-ruach {שְׁפַל־רוּחַ | šə-p̄al-rû-aḥ} “bajo de espíritu” funciona como sujeto implícito, describiendo la disposición interna de humildad, mientras que anavim {עֲנָוִים | ʿă-nā-wîm} “los humildes” actúa como complemento de compañía. La construcción me-challek {מֵחַלֵּק | mê-ḥal-lēq} “que repartir” establece la cláusula comparativa, contrastando la acción sobre shalal {שָׁלָל | šā-lāl} “botín” introducido por la partícula acusativa et {אֶת | ʾeṯ}. El sustantivo geim {גֵּאִים | gê-ʾîm} “los soberbios” cierra el paralelismo antitético con una segunda aparición de et, reforzando la preferencia moral de la primera alternativa sobre la ganancia material. |