| 2. Exégesis Lingüística El versículo emplea una construcción constructo kol {כָּל־ | kol} ‘todo’ + darkhei-ish {דַּרְכֵי־אִישׁ | dār-ḵê īš} ‘caminos del hombre’ para indicar la totalidad de las acciones humanas. El adjetivo zakh {זַךְ | zaḵ} ‘puro’ califica la percepción subjetiva, reforzada por la frase preposicional be-einav {בְּעֵינָיו | bə-ʿê-nāw} ‘en sus ojos’. A continuación, la conjunción adversativa ve {וְ} introduce el contraste con la acción divina: ve-tokhen {וְתֹכֵן | wə-ṯô-ḵên} ‘y pesa’, un participio Piel que describe la evaluación activa de Dios. El objeto directo rukhoth {רוּחוֹת | rū-ḥōṯ} ‘espíritus’ alude a las motivaciones internas. Finalmente, el compuesto divino Yahweh {יְהוָה | Yəhôwāh} se coloca en posición enfática al final, cerrando el paralelismo y subrayando la autoridad soberana de Dios en el juicio interno. |