| 1. Exégesis Lingüística El versículo presenta una construcción comparativa encabezada por tov {טוֹב | ṭôḇ} 'mejor', seguido de pat charevah {פַּת חֲרֵבָה | pat ḥă-rē-ḇāh} 'pedazo seco'. La conjunción wə {וְ | wə} 'y' une shalwah-bahh {שַׁלְוָה־בָּהּ | šal-wāh-ḇāh} 'tranquilidad en ella', donde el enclítico -bahh {בָּהּ | ḇāh} asigna la calidad de paz al sustantivo anterior. El comparativo min {מִן | min} 'que' introduce ba-yit mā-lē {בַּיִת מָלֵא | ba-yit mā-lē} 'casa llena', seguida por ziḇ-ḥê-rîḇ {זִבְחֵי־רִיב | ziḇ-ḥê-rîḇ} 'sacrificios de contienda', un constructo genitivo que vincula el plural con el singular para marcar contraste. El paralelismo antitético enfatiza la superioridad de la experiencia de paz frente a la abundancia conflictiva; la elipsis verbal intensifica el carácter proverbial del dicho. |