| 20. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la construcción ʿiqesh-lev {עִקֶּשׁ־לֵב | ʿiq-qeš-lēḇ} 'corazón torcido', que señala una inclinación interna al mal. La negación lo {לֹא | lōʾ} seguida del imperfecto qal yimtza {יִמְצָא | yim-ṣāʾ} 'hallará' establece un juicio absoluto sobre la imposibilidad de encontrar bien. El participio nifal venephakh {וְנֶהְפָּךְ | wə-neh-pāḵ} 'trastornado' con bilshono {בִּלְשׁוֹנוֹ | bil-šō-nō} destaca la distorsión de la comunicación como acto verbal. Finalmente, el imperfecto qal yipol {יִפֹּל | yi-pōl} 'caerá' junto con bera'ah {בְּרָעָה | bə-rā-ʿāh} 'en el mal' delimita la consecuencia ineludible. La sintaxis muestra un paralelismo de causa y efecto que vincula el estado moral interno con el destino exterior. |