| 24. Exégesis Lingüística El versículo dispone un paralelismo antitético mediante dos cláusulas coordinadas. La primera inicia con et {אֶת־ | ʾeṯ} 'marcador de objeto directo' que introduce penei {פְּנֵי | pə-nê} 'rostros de', seguido del participio mevin {מֵבִין | mē-ḇîn} 'entendido' y chokhmah {חָכְמָה | ḥoḵ-māh} 'sabiduría'. La conjunción ve {וְ | wə} 'y' enlaza la segunda cláusula, compuesta por einei {עֵינֵי | ʿê-nê} 'ojos de' más kesil {כְסִיל | kə-sîl} 'necio' y la frase locativa biktzeh aretz {בִּקְצֵה־אָֽרֶץ | biq-ṣe(h) ʾā-reṣ} 'en el extremo de la tierra'. Este paralelismo enfatiza el contraste entre la orientación interior del sabio y la mirada dispersa del necio, recurso característico de la poesía sapiencial hebrea. |