| 4. Exégesis Lingüística El versículo utiliza un paralelismo binario que contrapone dos sintagmas: primera línea “mera {מֵ֭רַע | mē-raʿ} ‘desde el mal’ + makshiv {מַקְשִׁ֣יב | maq-šîḇ} ‘el que escucha’ + al sefat aven {עַל־שְׂפַת־אָ֑וֶן | ʿal se-fat ’ā-wen} ‘sobre los labios de iniquidad’”; segunda línea “sheker {שֶׁ֥קֶר | še-qer} ‘mentira’ + mezin {מֵ֝זִין | mē-zîn} ‘presta atención’ + al leshon havot {עַל־לְשׁ֥וֹן הַוֺּֽת | ʿal le-šōn ha-ḇōṯ} ‘sobre la lengua de destrucciones’”. El verbo participio Piel en ambas cláusulas subraya la acción deliberada de escuchar, y el constructo en sefat y leshon vincula al agente con la fuente de su atención. El paralelismo resalta la conexión moral entre el carácter malvado y la consecuencia destructiva. |