| 4. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el verbo Qal perfecto pashat {פָּשַׁט | pašaṭ} 'pidió', seguido de la frase preposicional mimekha {מִמְּךָ | mimməḵā} 'de ti' que marca la fuente de la petición y el sustantivo chayim {חַיִּים | ḥayyîm} 'vida' en posición tematizada para enfatizar el objeto deseado. A continuación, la cláusula sucesiva contiene el verbo Qal perfecto natatah {נָתַתָּה | nāṯattāh} 'tú diste' con lo {לוֹ | lō} 'a él' como complemento de destinatario y la construcción de genitivo orekh yamim {אֹרֶךְ יָמִים | ʾōreḥ yāmîm} 'longitud de días' para expresar la extensión temporal. La coordinación sinónima de olam {עוֹלָם | ʿōlām} 'eternidad' y vaed {וָעֶד | wāʿeḏ} 'perpetuidad' intensifica la noción de continuidad ininterrumpida del don divino. Este paralelismo entre petición y concesión subraya la fidelidad del pacto divino. |