| 5. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el adjetivo gadol {גָּד֣וֹל | gādōl} 'grande' que atribuye la cualidad principal a kevodo {כְּבוֹד֣וֹ | keḇōdō} 'su gloria'. La preposición bi-yeshu'ateka {בִּישׁוּעָתֶ֑ךָ | bî-yešûʿāṯeḵā} funciona como complemento causal, señalando el origen divino de la gloria. El paralelismo sintético entre hod {הוֹד | hōd} 'esplendor' y hadar {וְהָדָר | wə-hāḏār} 'majestad' intensifica la dignidad conferida. El verbo tasheh {תָּשֶׁ֥ה | tāšêh} 'pondrás' en imperfecto actúa como núcleo de la cláusula y alav {עָלָֽיו | ʿālāw} 'sobre él' delimita el destinatario, enfatizando la exaltación real. |