| 3. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la conjunción kai {καὶ | kaí} que enlaza esta escena con el contexto previo y presenta el verbo principal adousin {ᾄδουσιν | âi-dou-sin} 'cantan' en presente, típico del estilo visionario para describir acciones que Juan contempla como actuales. La cláusula hōs ōdēn kainēn {ὡς ᾠδὴν καινὴν | hōs ōi-dḗn kai-nḗn} introduce el contenido del canto con un matiz comparativo que subraya su carácter único: algo que es "como un canto nuevo" en calidad, donde kainēn resalta novedad cualitativa más que mera novedad temporal. La repetición de la preposición enōpion {ἐνώπιον | e-nṓ-pi-on} 'delante de' seguida de tres complementos en genitivo (tou thronou {τοῦ θρόνου | toû thró-nou} 'del trono', tōn tessarōn zōōn {τῶν τεσσάρων ζῴων | tōn tes-sá-rōn zṓ-ōn} 'de los cuatro seres vivientes' y tōn presbyterōn {τῶν πρεσβυτέρων | tōn pres-bu-té-rōn} 'de los ancianos') estructura la escena litúrgica en torno a un ámbito celestial jerárquico. La secuencia oudeis edynato mathein {οὐδεὶς ἐδύνατο μαθεῖν | ou-deís e-dý-na-to ma-theîn} combina un pronombre negativo fuerte con un imperfecto de dunamai y un infinitivo aoristo para enfatizar de forma durativa la imposibilidad de llegar a aprender el canto. La expresión exceptiva ei mē {εἰ μὴ | ei mḕ} 'si no, excepto' introduce al único grupo que posee ese conocimiento: hai hekaton tessarakonta tessares khiliades {αἱ ἑκατὸν τεσσεράκοντα τέσσαρες χιλιάδες | haí he-ka-tón tes-se-rá-kon-ta tés-sa-res khi-li-á-des}, donde la construcción numérica (100 + 40 + 4) modificando a 'miles' produce la cifra "ciento cuarenta y cuatro mil". Este grupo se define adicionalmente por el participio perfecto pasivo ēgorasmenoi {ἠγορασμένοι | ē-go-ras-mé-noi} 'los comprados', que señala una acción de redención ya realizada con resultados presentes, mientras que la preposición apo {ἀπὸ | a-pó} con el genitivo tēs gēs {τῆς γῆς | tês gēs} indica el origen de donde fueron sacados, reforzando el contraste entre la esfera terrenal y la asamblea celestial que entona el canto. |