| 15. Exégesis Lingüística El versículo abre con la frase sustantiva articulada hoi emporoi touton {οἱ ἔμποροι τούτων | hoí émporoi toútōn} ‘los mercaderes de estos’, donde el genitivo del pronombre demostrativo delimita el campo de su comercio. A esta frase le sigue el participio atributivo hoi ploutesantes ap’ autes {οἱ πλουτήσαντες ἀπ’ αὐτῆς | hoí ploutḗsantes ap’ autês} ‘los que se enriquecieron de ella’, que restringe el referente a aquellos mercaderes cuya riqueza proviene específicamente de Babilonia; la preposición ap’ con genitivo marca el origen de la ganancia. La construcción apo makrothen stesontai {ἀπὸ μακρόθεν στήσονται | apò makróthen stḗsontai} ‘se detendrán desde lejos’ combina la preposición apo con el adverbio makrothen para subrayar una distancia considerable, mientras el futuro medio stesontai indica una postura deliberada y sostenida. La cláusula preposicional dia ton phobon tou basanismou autes {διὰ τὸν φόβον τοῦ βασανισμοῦ αὐτῆς | diá tón phóbon tou basanismoû autês} expresa la causa de esa distancia: un temor dirigido al tormento que le sobreviene a la ciudad, con un genitivo objetivo (tou basanismou) que concreta el objeto del miedo. Finalmente, los participios coordinados klaiontes kai penthountes {κλαίοντες καὶ πενθοῦντες | kláiontes kaì penthoûntes} ‘llorando y lamentando’ funcionan como descripciones concomitantes del sujeto principal, intensificando la imagen de duelo público y prolongado. En la traducción al español se mantiene la secuencia semántica (sujeto identificado, postura distante, causa del temor y expresión emocional) utilizando oraciones principales seguidas de complementos causales y gerundios para reflejar los participios griegos. |