| 22. Exégesis Lingüística El versículo abre con phōnē {φωνή | phō-nḗ} 'voz, sonido' como núcleo en nominativo, seguido por una cadena de genitivos kitharōdōn {κιθαρῳδῶν | ki-tha-rō-dôn}, mousikōn {μουσικῶν | mou-si-kôn}, aulētōn {αὐλητῶν | au-lē-tôn} y salpistōn {σαλπιστῶν | sal-pis-tôn}, todos dependientes que especifican los tipos de músicos cuyo sonido desaparecerá. La combinación ou mē {οὐ μή | ou mē} con el aoristo pasivo subjuntivo akousthē {ἀκουσθῇ | a-kous-thḗ} forma una negación enfática de sentido futuro, "de ningún modo se oirá ya más". La frase preposicional en soi {ἐν σοί | en soí} sitúa repetidamente la acción "en ti", subrayando que el juicio afecta al interior de la ciudad. La segunda unidad introduce pas technitēs pasēs technēs {πᾶς τεχνίτης πάσης τέχνης | pâs tekh-ní-tēs pá-sēs tékh-nēs}, donde el adjetivo pas {πᾶς | pâs} y el genitivo pasēs technēs intensifican la idea de totalidad: ningún tipo de artesano de ningún oficio quedará. En la tercera parte, la repetición de phōnē mylou {φωνὴ μύλου | phō-nḗ mú-lou} con la misma estructura negativa refuerza el paralelismo y crea una tríada literaria (música, artesanía, molienda) que comunica la desolación completa de la vida cotidiana. En español se mantiene esta secuencia de tres ámbitos, usando perífrasis de futuro negativo ("no se oirá más") para reflejar el valor de ou mē con subjuntivo. |