| 18. Exégesis Lingüística El versículo comienza con hina {ἵνα | hína} 'para que', que introduce una cláusula final dependiente de la orden previa dirigida a las aves, marcando el propósito de su convocatoria. El verbo finito phagete {φάγητε | phá-gē-te} está en aoristo subjuntivo activo, segunda persona plural, forma típica de cláusulas de finalidad con hina en koiné. La repetición anafórica de sarkas {σάρκας | sár-kas} en acusativo, seguida cada vez por un genitivo distinto (basileōn {βασιλέων | ba-si-lé-ōn}, chiliarchon {χιλιάρχων | khi-li-ÁR-khōn}, ischyron {ἰσχυρῶν | is-khy-RÔN}, hippōn {ἵππων | HÍP-pōn}, pantōn {πάντων | PÁN-tōn}) crea un paralelismo acumulativo que refuerza la idea de totalidad en el juicio. La combinación hippōn kai tōn kathēmenōn ep' autōn {ἵππων καὶ τῶν καθημένων ἐπʼ αὐτῶν | HÍP-pōn kaì TŌN ka-thē-MÉ-nōn ep' au-TÔN} une por kai a los caballos y a quienes cabalgan sobre ellos, expresando que tanto medios militares como sus usuarios quedan incluidos. La secuencia pantōn eleutherōn te kai doulōn {πάντων ἐλευθέρων τε καὶ δούλων | PÁN-tōn e-leu-THÉ-rōn te kaì DOU-lōn} usa la partícula enclítica te junto con kai para formar la pareja "libres y esclavos" como un binomio inseparable. A ello se añade la pareja mikrōn kai megalōn {μικρῶν καὶ μεγάλων | mi-KRÔN kaì me-ga-LÔN}, otro merismo que abarca desde los de menor hasta los de mayor rango. En la traducción al español se conserva la repetición de "carne(s)" y el orden de las parejas coordinadas, manteniendo el efecto de catálogo y la progresión desde categorías específicas (reyes, comandantes, poderosos, caballos y jinetes) hasta agrupaciones sociales globales (todos, libres y esclavos, pequeños y grandes). |