| 14. Exégesis Lingüística La frase inicial kai ho thanatos kai ho hades {καὶ ὁ θάνατος καὶ ὁ ᾅδης | kaí ho thá-na-tos kaí ho há-dēs} coordina dos sujetos por medio de una estructura simétrica “y el X y el Y”, subrayando que tanto la muerte como el Hades comparten el mismo destino. El verbo eblethesan {ἐβλήθησαν | e-blḗ-thē-san} “fueron arrojados”, en aoristo pasivo indicativo, presenta una acción puntual y definitiva ejecutada sobre ellos, sin especificar el agente, lo que encaja bien con una traducción pasiva en español. La construcción preposicional eis ten limnen tou puros {εἰς τὴν λίμνην τοῦ πυρός | eis tḕn lím-nēn toû pyr-ós} usa el acusativo para indicar movimiento hacia el interior de un lugar, reflejado en español con la idea de entrar “en” o “dentro del” lago de fuego. La segunda parte, houtos ho thanatos ho deuteros estin he limne tou puros {οὗτος ὁ θάνατος ὁ δεύτερός ἐστιν ἡ λίμνη τοῦ πυρός | hoû-tos ho thá-na-tos ho deú-te-ros é-stin hē lím-nē toû pyr-ós}, presenta una cláusula copulativa donde el demostrativo houtos retoma la realidad recién descrita y la identifica como “la muerte, la segunda”, con he limne tou puros como predicado nominal. En español se mantiene el orden básico sujeto-verbo-predicado, haciendo explícita la equivalencia mediante una formulación explicativa que une “muerte segunda” y “lago de fuego” como dos maneras de designar la misma realidad de juicio definitivo. |