| 7. Exégesis Lingüística El versículo comienza con kai {Καὶ | kaí} 'y', que enlaza esta escena con la narración previa sobre el reinado de mil años. La conjunción temporal hotan {ὅταν | hó-tan} introduce una cláusula subordinada de tiempo: hotan telesthē ta chilia etē {ὅταν τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη | hó-tan te-les-thē tá chí-li-a é-tē} 'cuando se complete el período de los mil años'. El uso del aoristo pasivo subjuntivo telesthē {τελεσθῇ | te-les-thē} con hotan presenta el fin de ese período como un evento puntual futuro, cuyo momento exacto no se especifica. La expresión ta chilia etē funciona como sujeto gramatical de telesthē. La cláusula principal sigue con luthēsetai ho Satanas {λυθήσεται ὁ Σατανᾶς | lu-thē-se-tai ho Sa-ta-nâs}, donde el futuro pasivo indicativo luthēsetai {λυθήσεται | lu-thē-se-tai} indica una acción futura cierta en la que Satanás es objeto de la liberación, no su agente. La frase preposicional ek tēs phulakēs autou {ἐκ τῆς φυλακῆς αὐτοῦ | ek tēs phu-la-kēs au-toû} precisa el punto de origen de esa liberación, presentando la prisión como lugar desde el cual sale. Sintácticamente, el versículo presenta una oración temporal subordinada seguida por la principal, patrón que puede reproducirse en español manteniendo la secuencia: primero el cumplimiento del período, luego la consecuencia de la liberación. |