| 6. Exégesis Lingüística El versículo comienza con dos adjetivos nominativos makarios {μακάριος | makários} y hagios {ἅγιος | hágios}, unidos por kai {καὶ | kaí}, que funcionan como predicados de un sujeto definido por el participio articular ho echōn {ὁ ἔχων | ho échōn} “el que tiene”. Este participio presente activo, con su objeto meros {μέρος | mé-ros} “parte, porción”, describe de manera general a cualquier persona que participa en la anastasei tē prōtē {ἀναστάσει τῇ πρώτῃ | anastásei tē prō-tē} “primera resurrección”, donde la preposición en {ἐν | en} con dativo indica esfera de participación y el adjetivo “primera” introduce un contraste implícito con otra resurrección posterior. La frase preposicional epi toutōn {ἐπὶ τούτων | epí toú-tōn} “sobre estos” establece el ámbito sobre el cual ho deuteros thanatos {ὁ δεύτερος θάνατος | ho deú-te-ros thá-na-tos} “la segunda muerte” ouk ekhei exousian {οὐκ ἔχει ἐξουσίαν | ouk é-khei ex-ou-sí-an} “no tiene autoridad”, creando un énfasis escatológico mediante la negación categórica con ouk. La conjunción adversativa allʼ {ἀλλʼ | all} introduce el contraste positivo: esontai hiereis {ἔσονται ἱερεῖς | é-son-tai hie-reîs} “serán sacerdotes”, con el verbo futuro medio de eimi y el predicado nominal en nominativo. El sintagma genitivo doble tou theou kai tou christou {τοῦ θεοῦ καὶ τοῦ χριστοῦ | tou theoû kai tou Christoû} expresa relación de pertenencia: “sacerdotes de Dios y de Cristo”, subrayando su servicio conjunto a ambas personas divinas. Finalmente, la cláusula coordinada kai basileusousin metʼ autou {καὶ βασιλεύσουσιν μετʼ αὐτοῦ | kaí basileú-sou-sin metʼ au-toû} añade la dimensión real de reinar con él, especificada temporalmente por khilia etē {χίλια ἔτη | khí-li-a é-tē} “mil años”, un acusativo de extensión que delimita la duración del reinado. En la traducción al español se preserva el paralelismo entre “segunda muerte / no ejerce autoridad” y “serán sacerdotes / reinarán”, ajustando el orden al patrón sujeto-verbo-objeto sin perder el énfasis escatológico ni el vínculo entre sacerdocio y reinado compartido con Cristo. |