| 6. Exégesis Lingüística La cláusula inicial kai eipen moi {Καὶ εἶπέν μοι | Kaí eî-pen moi} 'y él me dijo' abre el discurso directo enlazado por conjunción. El sintagma houtoi hoi logoi pistoi kai alēthinoi {Οὗτοι οἱ λόγοι πιστοὶ καὶ ἀληθινοί | Hoûtoi hoi lógoi pis-toí kaì a-lē-thi-noí} utiliza demostrativo con artículo y dos adjetivos coordinados para presentar el mensaje como sujeto predicativo múltiple, destacando su fiabilidad y veracidad. El fragmento ho kyrios ho theos tōn pneumaton tōn prophētōn {ὁ κύριος ὁ θεὸς τῶν πνευμάτων τῶν προφητῶν | ho kýrios ho theòs tōn pneu-má-tōn tōn pro-phē-tōn} articula una aposición con doble genitivo que indica fuente y autoridad divina sobre la inspiración profética. El aoristo apesteilen {ἀπέστειλεν | a-pé-stei-len} marca envío decisivo, y el infinitivo deixai {δεῖξαι | deî-xai} expresa propósito. La cláusula relativa ha dei genesthai en tachei {ἃ δεῖ γενέσθαι ἐν τάχει | ha deî ge-nés-thai en tá-khei} combina el impersonal dei con infinitivo para subrayar necesidad divina y la inminencia del evento. La disposición en español (Sujeto + Verbo + Complementos) respeta el énfasis original y conserva los paralelismos del texto griego. |