| 5. Exégesis Lingüística El versículo emplea un paralelismo contrastivo mediante la estructura hos men... hos de {Ὃς μὲν... ὃς δὲ | Hós mèn... hós dè} 'quien... quien', una construcción típica para presentar dos posturas alternativas sin condenar ninguna. El verbo repetido krinei {κρίνει | krí-nei} 'considera, juzga' rige dos objetos directos distintos: primero hemeran parʼ hemeran {ἡμέραν παρʼ ἡμέραν | hē-mé-ran par hē-mé-ran} 'día frente a día', donde la preposición parʼ con acusativo introduce comparación entre días, implicando que uno es estimado por encima de otro; después pasan hemeran {πᾶσαν ἡμέραν | pâ-san hē-mé-ran} 'cada día', que presenta la perspectiva de igual valor de todos los días. La cláusula exhortativa final introduce el sujeto general hekastos {ἕκαστος | hé-ka-stos} 'cada uno', seguido de la frase preposicional en tō idio noi {ἐν τῷ ἰδίῳ νοῒ | en tôi i-dí-ō no-ì} 'en su propia mente', donde el dativo indica la esfera interna de reflexión y decisión. El imperativo pasivo plērophoreisthō {πληροφορείσθω | plē-ro-pho-reí-sthō} 'sea plenamente convencido' expresa un mandato de alcanzar plena seguridad interior, no de imponer un juicio externo. En la traducción al español se mantiene el paralelismo mediante dos oraciones coordinadas que reflejan las dos evaluaciones de los días, seguidas de una exhortación general que conserva el matiz de convicción interna individual. |