| 4. Exégesis Lingüística La frase inicial sy tis ei {σὺ τίς εἶ | sý tís eî} 'tú quién eres' coloca el pronombre explícito sy en primera posición para enfatizar al interlocutor, seguido del pronombre interrogativo tis funcionando como predicado nominal. El participio articular ho krinōn {ὁ κρίνων | ho krí-nōn} 'el que juzga' sustantiva la acción de juzgar y caracteriza a la persona interpelada. El grupo acusativo allotriōn oiketēn {ἀλλότριον οἰκέτην | al-ló-tri-on oi-ké-tēn} combina adjetivo y sustantivo para describir a un siervo que pertenece a otro, reforzando la idea de falta de competencia para juzgarlo. La construcción dativa tō idiō kyriō {τῷ ἰδίῳ κυρίῳ | tô i-dí-ō ky-rí-ō} 'a su propio Señor' emplea el dativo de relación o posesión para expresar que solo ese Señor tiene autoridad sobre el siervo. Los verbos coordinados stēkei ē piptei {στήκει ἢ πίπτει | stḗ-kei ē píp-tei} forman una disyunción que abarca ambas posibilidades de estado espiritual. El futuro pasivo stathēsetai {σταθήσεται | sta-thḗ-se-tai} introduce la seguridad futura, mientras la partícula de {δέ | dé} marca el ligero contraste entre la posibilidad de caer y la certeza de ser sostenido. La conjunción gar {γὰρ | gar} vincula la afirmación con su fundamento: ho kyrios dynatei stēsai auton {ὁ κύριος δυνατεῖ στῆσαι αὐτόν | ho ký-ri-os dy-na-teî stê-sai au-tón}, donde ho kyrios es sujeto y el infinitivo stēsai depende de dynatei, expresando capacidad efectiva del Señor para hacer permanecer firme al siervo. En español, se mantiene la estructura interrogativa inicial, se convierte el participio articular en una oración relativa o perífrasis verbal, y se refleja la oposición disyuntiva y la cláusula causal de manera subordinada, preservando la lógica argumentativa: la autoridad para juzgar y sostener recae exclusivamente en el Señor. |