| 6. Exégesis Lingüística El versículo se abre con el imperativo plural aspasasthe {ἀσπάσασθε | aspásasthe} 'saludad', que da una instrucción directa a toda la comunidad receptora. El nombre propio Mariam {Μαριάμ | Mariám} funciona como objeto directo implícitamente marcado en acusativo por su posición después del verbo, pese a ser indeclinable, destacando a una persona concreta dentro del grupo. El pronombre relativo enfático hētis {ἥτις | hḗtis} introduce una oración de relativo explicativa que describe la razón por la cual merece el saludo, con valor casi causal. Dentro de esa cláusula, polla {πολλὰ | pollá} actúa como acusativo interno de grado que intensifica el verbo ekopiasen {ἐκοπίασεν | ekopíasen} 'trabajó arduamente', subrayando la magnitud del esfuerzo pasado. La preposición eis {εἰς | eis} con hymas {ὑμᾶς | hymâs} indica dirección y beneficio: su labor tuvo como objetivo y destinatarios a los mismos lectores. En la traducción al español se mantiene el orden básico saludo + complemento + cláusula relativa, conservando la progresión de énfasis del griego: primero la acción de saludar, luego la identificación de María y finalmente la explicación de su servicio intenso a favor de la comunidad. |