| 8. Exégesis Lingüística El versículo inicia con el imperativo aspasasthe {ἀσπάσασθε | aspásasthe} 'saludad', forma aoristo medio que ordena un saludo comunitario. Sigue el objeto directo Ampliaton {Ἀμπλιᾶτον | Ampliâton} 'Amplias', especificado por el sintagma nominal ton agapeton mou {τὸν ἀγαπητόν μου | tón agapetón mou} 'el amado mío', donde el adjetivo en acusativo y el genitivo posesivo refuerzan el afecto personal de Pablo. La preposición en con dativo en kyrio {ἐν κυρίῳ | en kyríō} 'en el Señor' cierra la sentencia, situando la relación en el ámbito de comunión cristiana. En la traducción al español se respeta el orden imperativo–objeto–frase atributiva–complemento preposicional para conservar el énfasis relacional y afectivo, trasladando la fuerza del dativo griego como complemento circunstancial de esfera. |