| 13. Exégesis Lingüística El versículo abre con vehayah {וְהָיָה֙ | wə-hā-yāh} 'y sucederá', conjunción vav prefijal + Qal perfecto, fórmula profética introductoria. Luego bayom hahu {בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא | ba-yōm ha-hū} 'en aquel día' define el contexto temporal escatológico. La expresión mehumat-Yahweh rabbah bahem {מְהֽוּמַת־יְהוָ֛ה רַבָּ֖ה בָּהֶ֑ם | mə-hū-mat-Yə-hō-wāh rab-bāh ba-hem} une el sustantivo femenino en estado constructo con el nombre divino y el adjetivo en plural, subrayando que la agencia de Yahweh es la fuente del caos. El Hifil vehecheziku {וְהֶחֱזִ֗יקוּ | wə-he-ḥĕzî-qû} 'y se asirán' seguido de ish yad re'ehu {אִישׁ יַ֣ד רֵעֵ֔הוּ | ʾîš yād rē-ʿē-hû} 'cada hombre asirá la mano de su prójimo' y la cláusula paralela vealtah yado al-yad re'ehu {וְעָלְתָ֥ה יָד֖וֹ עַל־יַ֥ד רֵעֵֽהוּ | wə-ʿā-lə-ṯāh yā-dō ʿal-yad rē-ʿē-hû} 'y su mano se alzará contra la mano de su prójimo' forman un paralelismo que intensifica la progresión del tumulto hacia la violencia interpersonal. |