| 29. Exégèse Linguistique La conjonction vav consécutif vayehi {וַיְהִ֗י | wa-yəhî} introduit le récit selon le style biblique. L’expression aron berit Yahweh {אֲרוֹן֙ בְּרִ֣ית יְהוָ֔ה | ʾărôn bərîṯ Yə-hō-wāh} centre l’objet de l’alliance avant le déplacement (ba ad-ir David {בָּ֖א עַד־עִ֣יר דָּוִ֑יד | bāʾ ʿaḏ-ʿîr dāwîḏ}). La juxtaposition de la perception de Mikal (nishqefah {נִשְׁקְפָ֣ה | nišqəp̄ā(h)}) et des actions expressives (merakked ūməśaḥēq {מְרַקֵּ֣ד וּמְשַׂחֵ֔ק | mərakkēd ūməśaḥēq}) oppose l’exultation corporelle du roi et le jugement intérieur (vatevez {וַתִּבֶז | waṯibbeẓ}). La mention de la disposition interne be-libbah {בְּלִבָּֽהּ | bᵊlibbāh} souligne l’intimité du mépris. |