| 15. Exégèse Linguistique Le verset s'ouvre sur l’impératif zikhru {זִכְר֤וּ | zikhrû} 'se souvenir', invitant le peuple à la mémoire collective ; suit la locution le-olam {לְעוֹלָם֙ | ləʿôlām} 'pour toujours', soulignant l’éternité du pacte ; berito {בְּרִית֔וֹ | bərîtô} 'alliance' et davar {דָּבָר | dābār} 'parole' sont coordonnés comme compléments directs de l’impératif ; tsivah {צִוָּ֖ה | ṣîwwāh} 'ordonner' met en avant l’autorité divine ; l'expression le-elef dor {לְאֶ֥לֶף דּוֹר׃ | ləʾēlep dôr} 'pour mille générations' fonctionne comme complément d’étendue, insistant sur la portée transgénérationnelle de l’ordre. L’agencement verbe + objets + complément circonstanciel renforce la continuité du souvenir et de la fidélité à l’alliance. |