| 10. Exégèse Linguistique La phrase s'ouvre sur la protase conditionnelle ean {Ἐὰν | èan} 'si jamais' suivie du subjonctif aoriste elthē {ἔλθῃ | élthē} 'vienne', exprimant une éventualité quant à la venue de Timothée. La particule de {δὲ | dè} lie cette condition à l'impératif blepete {βλέπετε | blépete} 'veillez', suivi d'une subordonnée finale introduite par hina {ἵνα | hína} 'afin que'. L’adverbe aphobos {ἀφόβως | aphóbos} 'sans crainte' modifie genētai {γένηται | génētai} 'qu'il devienne', et pros {πρὸς | pròs} avec humas {ὑμᾶς | hūmâs} 'vous' circonscrit le cercle de l'accueil. La conjonction gar {γὰρ | gár} 'car' motive cette sollicitude en introduisant ergazetai {ἐργάζεται | ergázetai} 'travaille' pour ergon {ἔργον | érgon} 'œuvre' de kyriou {κυρίου | kyríou} 'Seigneur'. Le comparatif hōs {ὡς | hōs} 'comme' et kagō {κἀγώ | kágō} 'moi aussi' égalise la mission de Timothée à celle de Paul, justifiant l'exhortation à l’accueillir ainsi. La progression conditionnel–impératif–but–cause–comparaison reflète fidèlement l'organisation argumentative du grec. |