| 29. Exégèse Linguistique veyeter {וְיֶ֛תֶר | wə-ye-ṯer} 'reste, suite' introduit une continuation historique. La proposition relative vekol-asher-asah {וְכָל־אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֑ה | wə-ḵol-ʾă-šer ʿā-śāh} 'tous ses actes' insiste sur l’exhaustivité. L’interrogation halo-hemmah {הֲלֹא־הֵ֣מָּה | hā-lō-hēm-māh} 'n’est-ce pas ?' sert de question rhétorique. Le participe ktuvim {כְתוּבִ֗ים | kə-ṯū-ḇîm} 'sont écrits' forme le prédicat de la relative et s’appuie sur la construction al-sefer-dibrei-hayamim {עַל־סֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י הַיָּמִ֖ים | ʿal-sê-p̄er diḇ-rê-ha-yā-mîm} 'dans le livre des paroles des jours' pour désigner un registre officiel. Enfin, le complément le-malkhei-Yehudah {לְמַלְכֵ֥י יְהוּדָֽה | lə-mal-khê-yə-hū-ḏāh} 'des rois de Juda' précise l’origine des archives, soulignant leur autorité. |