| 29. Exégèse Linguistique La conjonction vav ve-aḥav {וְאַחְאָב | wə-ʾaḥ-ʾāv} coordonne l’introduction du règne, suivie du groupe ben-ʿomri {בֶּן־עָמְרִי | ben-ʿom-rî} pour marquer la filiation. Le verbe malakh {מָלַךְ | mā-laḵ} précède la préposition ʿal {עַל־ | ʿal} et son complément yisraʾel {יִשְׂרָאֵל | yiś-rā-ʾēl} (objet direct). L’expression bé-shnāt sheloshim u-shmoneh shanah {בִּשְׁנַ֨ת שְׁלֹשִׁים וּשְׁמֹנֶה שָׁנָה | biš-naṯ šə-lō-šîm û-šə-mō-nê(h) šā-nā(h)} suit l’ordre numéral hébraïque (nombre + conjonction + nombre + nom). La mention synchronique le-asa melekh yehudah {לְאָסָא מֶלֶךְ יְהוּדָה | lə-ʾāsāʾ me-leḵ yə-hū-ḏā(h)} articule le règne de Juda. Ensuite, la conjonction narrative va-yimlokh {וַיִּמְלֹךְ | way-yim-lōḵ} relance le récit pour le second règne, et be-shomron {בְּשֹׁמְרוֹן | bə-šom-rōn} situe l’action à Samarie, suivie du numéral féminin esrim u-shtayim shanah {עֶשְׂרִים וּשְׁתַּיִם שָׁנָה | ʿeś-rîm û-šə-tá-yim šā-nā(h)}. |