| 6. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur l’expression temporelle kaet mahar {כָּעֵת מָחָר | kā-ʿēt mā-ḥār} « à ce moment demain », introduisant une proposition temporelle avec la particule conditionnelle im {אִם־ | ʾim} sans effet causal, soulignant l’imminence. Le verbe principal eshlah {אֶשְׁלַח | ʾeš-lāḥ} « j’enverrai » porte les compléments d’objet direct avaday {עֲבָדַי | ʿă-ḇā-ḏāy} « mes serviteurs » et de lieu eleikha {אֵלֶיךָ | ʾê-lê-ḵā} « vers toi ». La coordination wehipshu {וְחִפְּשׂוּ | wə-ḥip-pə-śû} « et ils fouilleront » s’applique aux objets beitkha et battei avadekha {בֵּיתְךָ בָתֵּי עֲבָדֶיךָ | bêṯ-ḵā bā-ṯê ʿă-ḇā-ḏê-ḵā} « ta maison et les maisons de tes serviteurs ». Suit la conjonction wehayah {וְהָיָה | wə-hā-yāh} « et il arrivera », qui introduit kol machmad eineikha {כָּל־מַחְמַד עֵינֶיךָ | kōl maḥ-mād ʿê-nê-ḵā} « tout objet précieux à tes yeux » comme groupe nominal. Enfin, yasimu beyadam velakhu {יָשִׂימוּ בְיָדָם וְלָקָחוּ | yā-śî-mû bə-yā-ḏām wə-lā-qā-ḥû} « ils mettront dans leur main et prendront » clôt la série d’actions en soulignant l’aboutissement du vol. |