| 19. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur vayomer {וַיֹּ֣אמֶר | wa-yō-mer} 'il dit', le vav consécutif marquant la continuité narrative. L’interrogation mi yefatteh {מִי יְפַתֶּה֙ | mi-yə-fat-teh} 'qui séduira' associe pronom interrogatif et Piel inachevé pour souligner le caractère trompeur. Le syntagme et-Akhav melekh-Yisra’el {אֶת־אַחְאָב מֶלֶךְ־יִשְׂרָאֵ֔ל | ʾet-ʾakh-ʾav me-lekh-yi-sra-ʾel} 'Achab, roi d’Israël' combine marqueur de COD (אֶת) et construct pour exprimer la relation royale. Les verbes coordonnés ve-ya‘al ve-yippol {וְיַעַל וְיִפֹּל | wə-ya-ʿal wə-yip-pol} 'et qu’il monte et qu’il tombe' en Qal inachevé décrivent la succession fatale des actions. Le complément de lieu be-Ramot Gil‘ad {בְּרָמ֣וֹת גִּלְעָ֑ד | bə-rā-mōt gil-ʿāḏ} 'à Ramoth-Galaad' localise l’événement. Enfin, la reprise vayomer zeh omer kakhah ve-zeh omer kakhah met en relief la pluralité des avis : chaque omer {אֹמֵר | ʾō-mer} 'dire' associé à kakhah {כָּכָה | ka-kha} 'ainsi' souligne l’indétermination. |