| 1. Exégèse Linguistique La structure du verset débute par l’expression temporelle uvashanah hashviit {וּבַשָּׁנָ֨ה הַשְּׁבִעִ֜ית | û-ḇaš-šā-nāh haš-šə-ḇi-‘īṯ} 'et dans l’année septième', soulignant un repère historique précis. Le verbe hitchazzaq {הִתְחַזַּ֣ק | hit-ḥaz-zaq} 'il se fortifia' (nifal, parfait 3 m. sg.) indique une transformation intérieure chez Yehoyada {יְהוֹיָדָ֗ע | Yə-hō-yā-ḏā‘}. La forme wayyiqtol de vayyiqqach {וַיִּקַּ֣ח | way-yiq-qaḥ} 'et il prit' enchaîne l’action narrative. Le syntagme constructif sarei hameot {שָׂרֵ֣י הַמֵּא֡וֹת | śā-rê ham-mê-’ōṯ} 'chefs des centaines' définit la structure militaire, suivi de l’énumération des responsables selon leur lignée paternelle (ben). La locution immo babrit {עִמּ֥וֹ בַבְּרִֽית | ’im-mō ba-bə-rîṯ} 'avec lui dans l’alliance' souligne l’engagement collectif. La traduction française respecte l’ordre hébraïque temps-sujet-verbe-objet tout en recréant l’énumération claire par ponctuation pour refléter l’autorité et la progression narrative. |