| 23. Exégèse Linguistique La narration s’ouvre sur ve’et {וְאֵת | wə-ʾēt} ‘et (marque de l’objet direct)’, qui introduit l’action de tafas {תָּפַשׂ | tāp̄aś} ‘saisir’ (Qal parfait 3e m.s.) exercée par Yoash {יוֹאָשׁ | yô-ʾāš}. La suite ben…ben forme une chaîne de filiation dynastique par construct pluriel. Le passage au transfert est marqué par vayeviehu {וַיְבִיאֵ֙הוּ | wayəḇîʾēhû} ‘il l’amena’ (Hifil imparfait), suivi du complément de lieu bechomat yerushalayim {בְּחוֹמַת יְרוּשָׁלִַם | bə-ḥōmat yə-rû-šā-la-yim} ‘dans la muraille de Jérusalem’. Le vav consécutif de vayifrotz {וַיִּפְרֹץ | wayyip̄-rōṣ} ‘il fit une brèche’ signale la continuité, et la périphrase mishaar efrayim ad shaar ha-poneh {מִשַּׁעַר אֶפְרַיִם עַד־שַׁעַר הַפּוֹנֶה | mi-šaʿar ʾep̄rayim ʿad šaʿar happōneh} ‘de la porte d’Éphraïm à la porte du coin’ définit l’étendue spatiale. Enfin, le numéral composé arba meot ammah {אַרְבַּע מֵאוֹת אַמָּה | ʾarbaʿ mēʾōt ʾammāh} ‘quatre cents coudées’ suit l’ordre hébraïque dizaines + centaines, soulignant la précision du décompte. |